مرجع تقليد شهيد دكتر علي شريعتي

بعضي بر اين فكرنند كه ايشان رحمه الله ، با روحانيت رابطه خوشي نداشت و از آن اعتذار و اعتزال مي جست ، در حاليكه با تامل در آثار و سلوك اين مرد متفكر بزرگ مي توان عكس آن را در يافت .

مطلبي در باب ارادت ايشان به محضر حضرت امام خميني رحمه الله ، در سايت خبري خبر آنلاين مطالعه فرمائيد .

امام خميني رحمه الله " مرد سال 1980 "

مصاحبه هفته نامه « تايم » با امام خميني رحمه الله كه در تاريخ 9 آذر 1358انجام شده است به شرح ذيل است :

( شايان ذكر است كه اين مصاحبه بعد از انتشار و معرفي مرد سال ( يعني امام خميني رحمه الله ) توسط مجله تايم صورت گرفته است ؛ همچنين ببينيد : شماره هاي ديگر اين مجله كه به امام خميني رحمه الله در ابتداي پيروزي انقلاب پرداخته است ) .

ادامه نوشته

مراتب دعا

امام خميني رحمه الله در كتاب " شرح حديث جنود عقل و جهل ( ص 363 ) در مراتب دعا مي فرمايد :

« اهل معرفت گويند: دعا بر سه گونه است:

يكى، دعاى از روى استعجال، و آن دعاى عامّه است. اينان چون اسير مقاصد نفسانيّه هستند، در دعا نيز شتابزده هستند كه مبادا مقاصد دنياوى يا حيوانى از آنها فوت شود.

ادامه نوشته

نامه ي به امام خميني رحمه الله !

خانم معصومه اسعدى ، در سال 1358 نامه ي به محضر امام عزيز ارسال كرد و خواستار پاسخگويي ايشان شد :

نامه چنين است : « امام عزيز ، سلامم را پذيرا باش . اميدوارم حالتان خوب باشد . سؤالهايم را پاسخ بگوييد . سؤالها از روى سرگرمى نيست ؛ نتيجه فكر كردن در اوقات فراغت است . عميق و كامل و مفصل پاسخم را بگوييد . قبل از آن ، امام ، از شما مى‏خواهم شما را به خدا در دعاهايتان فراموشم نكنيد ؛ شما را به خدا فراموشم نكنيد ؛ فراموشم نكنيد . »

امام رحمه الله در پاسخ به اين نامه چنين مرقوم فرمودند :

« بسمه تعالى‏

دخترم!

ان شاء اللَّه تعالى با سعادت و سلامت در خدمت اسلام و بندگان محروم خداوند تعالى باشيد.

كوشش كنيد رضاى خداوند را به دست بياوريد. و السلام .

روح اللَّه الموسوي الخمينى‏

پاسخ به سوالات نامه .

 [1- از رشته‏هاى مختلف علوم كدام يك را بيشتر مطالعه كرده‏ايد؟ چرا؟].

بيشتر در فقه و آنچه مربوط به آن بوده. و دليلش علاوه بر آنكه در رأس برنامه‏هاى حوزه‏هاى علميه بوده، مورد احتياج خود و همه است.

 [2- عده‏اى از متفكرين تفكر را سير از باطل به حق مى‏دانند. آيا شما نيز سير در باطل كرديد و به حق رسيديد يا در حق بوديد و به حق رسيديد؟].

اگر مقصود آن است كه هر باطل در هر جا بايد مطالعه شود، تفكر باطلى است؛ زيرا به‏ دست آوردن حقْ باطل را ابطال مى‏كند؛ و برهان اقامه نمودن به امرى، تمام مخالفان آن امر را محكوم مى‏كند- بدانيم يا ندانيم.

 [3- آيا در زندگى احساس خستگى كرده‏ايد؟ اگر كرده‏ايد چه موقع؟].

يادم نيست.

 [4- چه كنم به جز درسى كه مى‏خوانم و به آنچه كه در سر دارم، به چيز ديگر فكر نكنم؟ در حوزه درس بخوانم يا در دانشگاه؟ ]

پاسخي ثبت نشده است .

منبع : صحيفه امام ، ج‏ 8 ، ص 321